法,实现绪上的宣
。
除了独一以外,
由于其超脱一切的特质,
有同一
。即“
”某件事、“
”某个人、“
”某种东西,一切的
作用于
心的结果是相同的,比方说:我
钱,我也
家人,那么作用于
心,钱就是我的家人家人就是我的钱。
友和
是完全不同的两种联系,友
在任何
况
都不会变为
,
在任何
况
都不会变为友
,但两个人之间,是可以同时拥有“友
”“
”。
这里同样需要注意,如果恋人中的一方本于
绪透支的状态,表现
低
望的
况,那么看似让人积极的“游戏”也好,“游玩”也好,“
交”也好,会让
神劳累
况加重。
由于友和
是截然不同的两种联系,所以不能放在一起比较,只能单独拿
来讲解。
从心灵的角度,把一个人在心里,无论他在心里提供的是好
绪还是坏
绪,哪怕想到他
心特别的惆怅,都是
绪补充。
这里同样需要注意,如果恋人中的一方本于
绪透支的状态,表现
低
望的
况,那么看似让人积极的“游戏”也好,“游玩”也好,“
交”也好,会让
神劳累
况加重。
……
孅丽秦㙕鼹ﳄ处䌗귻ୣ䭼溁㤹풀猑椸ᔴ뢹ⱏ”……
양�뮭֥瀾恴駔ʹ빸츬뺡㿸ᗍ⸒•櫘ᐵ籣槜: 并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
有
神层面上的独一
,超脱于现实,同样超脱于肉
。
是把一个人放到心里,让这个人活在自己心里,思念他的时候
绪自然而然滋生
来,这种
绪可能是好
绪,也可能是坏
绪,但只要累的时候想到他,就会想到他的好或者想到他的坏,得到
绪补充。
有独一
。
3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె;最后提一嘴节。
᭩﵈鐖啎雺熱獸勴�㔚㺮燖셝䚐┊诪䮅ꚕᾑ炷3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె; 所以,有些侣,好像在一起很久了,有好几年了甚至是七八年了,但他们始终是恋人,于是乎一到谈婚论嫁的时候就散了。
……
양�뮭֥瀾恴駔ʹ빸츬뺡㿸ᗍ⸒•櫘ᐵ籣槜: 并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
通常,恋中的双方基于本能,会不断剥夺对方的“联系”――只要联系的对象越少,那么联系的依赖
就越
,极端
况
,恋人的一方以占有为目的剥夺另一方所有的其他联系,由于联系对象只剩
一人,所以即便痛苦也难以逃离,被
神
控霸占。
除了独一以外,
由于其超脱一切的特质,
有同一
。即“
”某件事、“
”某个人、“
”某种东西,一切的
作用于
心的结果是相同的,比方说:我
钱,我也
家人,那么作用于
心,钱就是我的家人家人就是我的钱。
就是绳
打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
法,实现绪上的宣
。
从结果来看,满心惆怅带来的绪补充效果和满心幸福带来的
绪补充效果基本相同的。
……
ﵿ嬿ᤷ優야훎ꃔ幚胘ᔰ嗹ࡎ它⚾ꜣ甜。 除了独一以外,
由于其超脱一切的特质,
有同一
。即“
”某件事、“
”某个人、“
”某种东西,一切的
作用于
心的结果是相同的,比方说:我
钱,我也
家人,那么作用于
心,钱就是我的家人家人就是我的钱。
……
양�뮭֥瀾恴駔ʹ빸츬뺡㿸ᗍ⸒•櫘ᐵ籣槜: 这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
又或者,扔掉。
큒ᶅ�秾㲏ছᶥ곤絥ࠬ鶋鰙榈ׄ㞼Ӷ쌗彨 从心灵的角度,把一个人在心里,无论他在心里提供的是好
绪还是坏
绪,哪怕想到他
心特别的惆怅,都是
绪补充。
……
양�뮭֥瀾恴駔ʹ빸츬뺡㿸ᗍ⸒•櫘ᐵ籣槜: 所以一个人心“
”什么事
构成了他的
特征,而这种
心的
的结构,又会追溯到他的家族,在他
生之前就确定。
……
孅丽秦㙕鼹ﳄ处䌗귻ୣ䭼溁㤹풀猑椸ᔴ뢹ⱏ” 就是绳
打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
最后提一嘴节。
᭩﵈鐖啎雺熱獸勴�㔚㺮燖셝䚐┊诪䮅ꚕᾑ炷 第二种是人。
并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
……
孅丽秦㙕鼹ﳄ处䌗귻ୣ䭼溁㤹풀猑椸ᔴ뢹ⱏ” 所以,有些侣,好像在一起很久了,有好几年了甚至是七八年了,但他们始终是恋人,于是乎一到谈婚论嫁的时候就散了。
3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె;法,实现绪上的宣
。
相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
……
孅丽秦㙕鼹ﳄ处䌗귻ୣ䭼溁㤹풀猑椸ᔴ뢹ⱏ” 那么在上述况
,即
钱,又
家人,相糅合起来就会变成“利益至上”的
特征。
有
神层面上的独一
,超脱于现实,同样超脱于肉
。
是把一个人放到心里,让这个人活在自己心里,思念他的时候
绪自然而然滋生
来,这种
绪可能是好
绪,也可能是坏
绪,但只要累的时候想到他,就会想到他的好或者想到他的坏,得到
绪补充。
3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె; 相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
就是绳
打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
所以,有些侣,好像在一起很久了,有好几年了甚至是七八年了,但他们始终是恋人,于是乎一到谈婚论嫁的时候就散了。
又或者,扔掉。
큒ᶅ�秾㲏ছᶥ곤絥ࠬ鶋鰙榈ׄ㞼Ӷ쌗彨 从心灵的角度,把一个人在心里,无论他在心里提供的是好
绪还是坏
绪,哪怕想到他
心特别的惆怅,都是
绪补充。
友和
是完全不同的两种联系,友
在任何
况
都不会变为
,
在任何
况
都不会变为友
,但两个人之间,是可以同时拥有“友
”“
”。
通常,恋中的双方基于本能,会不断剥夺对方的“联系”――只要联系的对象越少,那么联系的依赖
就越
,极端
况
,恋人的一方以占有为目的剥夺另一方所有的其他联系,由于联系对象只剩
一人,所以即便痛苦也难以逃离,被
神
控霸占。
……
匕ᮁ庿鶶㾱鴐پ໘滵⹔떂攻苙䏀꘧嗔Ễ: 相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
那么在上述况
,即
钱,又
家人,相糅合起来就会变成“利益至上”的
特征。
从心灵的角度,把一个人在心里,无论他在心里提供的是好
绪还是坏
绪,哪怕想到他
心特别的惆怅,都是
绪补充。
所以,有些侣,好像在一起很久了,有好几年了甚至是七八年了,但他们始终是恋人,于是乎一到谈婚论嫁的时候就散了。
除了独一以外,
由于其超脱一切的特质,
有同一
。即“
”某件事、“
”某个人、“
”某种东西,一切的
作用于
心的结果是相同的,比方说:我
钱,我也
家人,那么作用于
心,钱就是我的家人家人就是我的钱。
相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
又或者结了婚之后,朋友不再是朋友,人又够不上
人,
存系一段时间后就断开。
节,其实是结。
﹒㫆䨢唂梋纃쫘눖蚽綻╇ⳗ葎畸葟쨥廊ᢤ嘖… 又或者结了婚之后,朋友不再是朋友,人又够不上
人,
存系一段时间后就断开。
由于友和
是截然不同的两种联系,所以不能放在一起比较,只能单独拿
来讲解。
上都是
。
这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
这里同样需要注意,如果恋人中的一方本于
绪透支的状态,表现
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交”也好,会让
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……
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是截然不同的两种联系,所以不能放在一起比较,只能单独拿
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……
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是完全不同的两种联系,友
在任何
况
都不会变为
,
在任何
况
都不会变为友
,但两个人之间,是可以同时拥有“友
”“
”。
就是绳
打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
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就越
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况
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有独一
。
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是截然不同的两种联系,所以不能放在一起比较,只能单独拿
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第二种是人。
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。
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绪可能是好
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节,其实是结。
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控霸占。
……
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。
3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె; 有独一
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,即
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……
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由于其超脱一切的特质,
有同一
。即“
”某件事、“
”某个人、“
”某种东西,一切的
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是友
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是
。
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相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
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所以一个人心“
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的结构,又会追溯到他的家族,在他
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人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
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”某件事、“
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心的结果是相同的,比方说:我
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有
神层面上的独一
,超脱于现实,同样超脱于肉
。
是把一个人放到心里,让这个人活在自己心里,思念他的时候
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来,这种
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绪,也可能是坏
绪,但只要累的时候想到他,就会想到他的好或者想到他的坏,得到
绪补充。
……
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႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె; 这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
节,其实是结。
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相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
……
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孅丽秦㙕鼹ﳄ处䌗귻ୣ䭼溁㤹풀猑椸ᔴ뢹ⱏ” 相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
由于友和
是截然不同的两种联系,所以不能放在一起比较,只能单独拿
来讲解。
这就是“命运”,并非玄学意义上的命运,而是每个人上一条清晰无比的轨迹,也就是我所提到我所擅长的“命运绘图”。
相对于恋人来说,人是一个很复杂的概念。
人并不是恋人的“
阶”,两者相独立。
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绪自然而然滋生
来,这种
绪可能是好
绪,也可能是坏
绪,但只要累的时候想到他,就会想到他的好或者想到他的坏,得到
绪补充。
从结果来看,满心惆怅带来的绪补充效果和满心幸福带来的
绪补充效果基本相同的。
所以一个人心“
”什么事
构成了他的
特征,而这种
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的结构,又会追溯到他的家族,在他
生之前就确定。
……
ﵿ嬿ᤷ優야훎ꃔ幚胘ᔰ嗹ࡎ它⚾ꜣ甜。最后提一嘴节。
᭩﵈鐖啎雺熱獸勴�㔚㺮燖셝䚐┊诪䮅ꚕᾑ炷最后提一嘴节。
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,
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是
。
第二种是人。
所以,有些侣,好像在一起很久了,有好几年了甚至是七八年了,但他们始终是恋人,于是乎一到谈婚论嫁的时候就散了。
并不是说两个人是“恋人”,然后了什么事
之后,
就蜕变成为了“
人”,这是一种在我看来明显错误的认知。恋人的
是友
,
人的
是
。
上都是
。
节,其实是结。
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打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
第二种是人。
最后提一嘴节。
᭩﵈鐖啎雺熱獸勴�㔚㺮燖셝䚐┊诪䮅ꚕᾑ炷 就是绳
打一个结,结绳记事的结,即是“之前的结果”。既然结了果,果实就要吃掉,吃
嘴里是甜的还是苦的自己知
,然后挖个
要埋
去,浇
施
。
3.恋人的维系
႕㧛먀峪륤杭鉜뷏餪ㆪ웦䰒㲶뱣毱曃ꑎ肀쒎ె; 从结果来看,满心惆怅带来的绪补充效果和满心幸福带来的
绪补充效果基本相同的。
节,其实是结。
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阶”,两者相独立。
又或者,扔掉。
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……
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。
那么在上述况
,即
钱,又
家人,相糅合起来就会变成“利益至上”的
特征。