度厄真君说这话的时候，语气有些奇怪。

        “圣骑士团是西方大陆针对信徒及外的最大暴力组织，大致有对外征战的圣辉骑士团、守护本土的守护骑士团，以及针对本土堕落况的审判骑士团，其中圣辉骑士团大多数坐镇于世界碎片之中，也有分随着传教士在北方大陆活动，极少数前往南方群岛坐镇信仰地。”

        说到这里，度厄真君的脸并不大好看，弥罗亦是回忆起早年扬州和荆州被西方圣座信仰侵蚀的况，他没有多问，而是直接询问起最后的圣骑士团。

        “怎么会这样？”弥罗有些奇怪，理上来讲西方大陆那况圣职者的地位应该被无限才对，怎么可能现同信仰相关的职业并无太的地位这一况。

        度厄真君思索了一，缓缓：“关于这一，只是我的个人的猜测，我研究过西方大陆的生灵循环系，照西方圣座对于信众的影响，凡人的灵魂应该不会长时间留在

        度厄真君近乎嗤笑一声后，柔声回应：“毕竟对于那位圣座而言，并不需要属神祇，他即为一，他即为万，一切照他的思绪运转即可，西方大陆不需要任何多余的杂念。”

        听到这里，弥罗又有些迷湖。

        “圣光之堂和圣骑士团，在圣灵之殿面，分别是圣座传教士和守护骑士聚集的地方。二者的分工非常明确圣光之堂的修士除去坐镇西方大陆本土外，大多数都是积极向北方大陆和南方群岛传播信仰，也有极少分圣堂修士远渡重洋，来到函夏传教。”

者是接近神，还是近乎于神？神言者是所言为神言，还是传达神言？救赎者又救赎何？至于背负西方大陆一切生灵混沌气的背负者和四位一的四骑士，帝君曾经给了答桉，那两位已经是圣座的化了。”

        “但实际上，据我们收集到的信息，以及观察到的况，西方大陆的生灵祷告次数远远多于七日一次，最常见的是每日一次，多的是每日三次教堂行早中晚祷告。但有意思的是，在他们的社会结构之中，一切和信仰相关的职业，只是稍微崇了一，并没有太的位置，比起我等函夏一些区域的庙祝还有所不足。并且，他们对于背叛者的看法也有所不同，有的能够接受，有的无法忍受，还有的容易走向极端，而现他们中的堕落。”

        “那我能知一些西方大陆众生的生活况吗？您先前说背负者背负了西方大陆一切生灵的混沌气，这等况，西方大陆的生灵有好过一些吗？”

        度厄真君简单提了一句后，并没有在这个话题上深，而是继续讲解西方大陆的况。

        “同我等函夏其实差不多，从某方面讲来讲或许更好一些。”

        弥罗非常惊讶，远的不说，就说弥罗他自己，只要他愿意，所有信奉他的人，都会受到他的祝福，秉承他的，不可能现背叛和反抗的况。

        对此，度厄真君也有些不知如何回答，其思索片刻后，摇：“此事我也不清楚，毕竟他那个级别的修行，并非我等能够揣摩清楚。再说了，他的路和我等也完全不同，更不好猜测。”

        “在西方大陆上，所有生灵降生之后都会接受洗礼，得到圣座的赐福，他们上沾染的混沌气都会被背负者收，并且只要定期圣座的场、教堂行祷告提供足够的信仰愿力，后续沾染的混沌气也会被背负者收。一般上，只要维持七天行一次祷告，就能保持在西方大陆的正常生活。”

        “审判骑士团？真君先前有言，那一位即为一，又为万，西方大陆不需要他之外的杂念，为何还会有审判骑士团的存在？照他的境界而言，除非是他默许，否则怎么可能会有人生二心？”