这等“慈悲”手段，让更多人信奉，些许愿力甚至现在少清派四周，化作些许异象。

        很有意思的是，这些神祇当中所有涉及到少清一系的神祇，都不是少清一脉自己有意创立，绝大多数是往来霓虹和函夏两地的商人，将他们的故事和传说带回霓虹衍生来。

        从这些修士中，弥罗知晓了整个霓虹，仅少清一脉就留了两个从三位的神祇化，三十四位正五位到正四位的神祇化，以及三十多场，势力范围分布在西海、西山山、北海和东海各地。

        “也可，此时关系到整个东海和北海的局势，哪怕她今日不在场，日后也会知，一起来吧。”

        并且随着这个神名的稳固，少清派属五大派系的一些人也就顺势承接了一些神名作为研究。

        最开始的时候，少清派是不大想理会，选择将愿力反馈回去，又因为少清一脉的特，反馈回去的愿力，都带有些许锋芒，可以护保命，威慑妖。

        因为有度厄真君的指，弥罗并未隐瞒太多，将自己知的信息尽数告知后，少清派的一位前辈沉：“所以，你的想法是支持那位名为天鸣的小家伙成为霓虹的新主人？”

        弥罗闻言，表变得有些奇怪，他仔细打量了一开的少清派修士，发现其气息同霓虹的武士似乎有些类似，思索了一，问：“敢问前辈，您和霓虹西耀大明神之间？”

        听到这话，弥罗了，西耀大明神也被称之为西耀经津命，或者经津大明神，是霓虹剑三大源之一，同时也是霓虹八十八国，西海以武士闻名于霓虹的经津国的守护神。

        几人看向弥罗三人坐定之后，便询问弥罗况。

        有了明确的神名，权柄开始凝聚，外加两地贸易，以及六官的一些决定，少清派便接了神名，并偶尔传授一些前来求学的武士剑修行，最终在多方势力的影响，延伸了一个从三位的神祇化。

        此时，在少清派心之地，已经坐着二十一位炼神还虚境界的修士，其中少清派的有六人，五大属派共十一人，剩余四人则是类似于杨翡一类陆前来支援的修士。

        说着，老者放一剑光，卷起二人，回到了少清主峰之上。

        “除去我们少清一脉，浩然府、太岳山、百味楼、万花谷，甚至你们妙有宗其实都有一些支脉在霓虹，其中你们妙有宗因为时间的缘故，数量最少，其余浩然府、太岳山、百味楼和万花谷的力量分散在霓虹各地，八十八国之中，从六位到正四位的神祇中，大约有三分之一是他们的人。”

        “哪怕不能成为新主人，也起码要占据三分之一的土地，方便我们后续稳定霓虹的局势。”

        少清派被的不得不派遣一位修士前去理，而其挥剑斩断愿力的姿态又是被不少武士看到，从中明悟了不少剑奥妙，而将其供奉为经津命，而经津二字，在霓虹语中，本就有挥剑和切断的意思。

        这位神祇，在霓虹诸神之中颇为低调，原以为是因为神力偏低，外加作为剑源被丰玉鸣神打压，现在看来是人家本不在意。

        弥罗给了自己告知度厄真君后，思索的底线。

        “那是我在霓虹的化，我记得现在应该是从三位了吧。”

        而后，弥罗想到了一件事，看向其余的二十位修士，得到了不少回应。

        听到这样的话语，弥罗笑：“所以，整个霓虹的超凡势力，不算上三位和真神，其实有三分之一是我们的人？”

        “嗯，大概一半吧。”这次开的是东华派的玉微君，也就是和杨翡交好的倪凛人。

        “三分之一的土地？不用这么麻烦，在没有真神一手的况，我等手必然能够占据二分之一的土地。”

        弥罗见状，并未动，而是看向边上的杨翡：“杨友同样镇守东海，还是将其一并带去吧。”

的老者现在弥罗边，微微皱眉：“你既然知自己传达的事非常重要，怎么能够在路上耽搁，速速随我上去。”

        又因为少清派修士来自西方，剑光宛如日光照耀一方，故而称之为西耀。