欲望解构（一）：生理xing和心理xing
难发现，从有利于社会以稳定结构发展角度，法制与
德均倾向于鼓励女
向单一对象，也就是通俗意义上的男友、丈夫传递信息素，但并不是所有男都能良好的履行
为男友、丈夫的义务，这里的义务并不只是层面的满足，更多是
和婚姻层面的健康的回应，往往只停留在恋层面上彼此宣
绪的快乐和文化传承
来的大男
主义中。
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臭銪䁨뻟譍䢦⎈뚼瞡䘓�周爂砛톼粜唟窳焀！ 我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，
于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
望并不可怕，被望支
也并不可怕，可怕的是对望一无所知，而归
结底望是绪淤积或者绪透支（通常是淤积）引发的保护机制，但并不是说保护机制就一定是好的，就像发烧是
的保护机制但有人会因为发烧死亡一样。
…
臭銪䁨뻟譍䢦⎈뚼瞡䘓�周爂砛톼粜唟窳焀！ 被男严重伤害过的女可能更倾向于多样化的信息素传递，而在幻想中往往又会以复杂形式的环境，比较典型有群交，女所有关于群交的幻想在我看来首先来自男的伤害，这也是我特别能理解一
分女有群交意愿的原因，通常来自于男的背叛，这里的背叛不仅仅是基于的背叛，也有基于亲的背叛，从而让女产生“依赖等同于危险”的心理警示。
禁是在我看来的普适错误，就像一味的控制发烧只会为病毒创造温床，望调解的关键不在于禁止而在于疏导，这是基于生理和心理的需要，也是一种生活调剂。
难发现，从有利于社会以稳定结构发展角度，法制与德均倾向于鼓励女向单一对象，也就是通俗意义上的男友、丈夫传递信息素，但并不是所有男都能良好的履行为男友、丈夫的义务，这里的义务并不只是层面的满足，更多是和婚姻层面的健康的回应，往往只停留在恋层面上彼此宣绪的快乐和文化传承来的大男主义中。
难发现，从有利于社会以稳定结构发展角度，法制与德均倾向于鼓励女向单一对象，也就是通俗意义上的男友、丈夫传递信息素，但并不是所有男都能良好的履行为男友、丈夫的义务，这里的义务并不只是层面的满足，更多是和婚姻层面的健康的回应，往往只停留在恋层面上彼此宣绪的快乐和文化传承来的大男主义中。
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沨荨㮨姬㬢灑똦龊챜媃蛵天佑軥݈渮嘨켭ݖ： 我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
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臭銪䁨뻟譍䢦⎈뚼瞡䘓�周爂砛톼粜唟窳焀！ 我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
望并不可怕，被望支也并不可怕，可怕的是对望一无所知，而归结底望是绪淤积或者绪透支（通常是淤积）引发的保护机制，但并不是说保护机制就一定是好的，就像发烧是的保护机制但有人会因为发烧死亡一样。
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在我看来，生理和心理是
行望解构，用于剖析个望结构的至关重要的两样工
，一方面通常基于动
本能和激素影响，另一方面通常基于环境和命运（此的命运并非玄学意义上的命运，而近似于指代生命的运动轨迹），两者结合起来能帮助我们更好理解望。
望并不可怕，被望支也并不可怕，可怕的是对望一无所知，而归结底望是绪淤积或者绪透支（通常是淤积）引发的保护机制，但并不是说保护机制就一定是好的，就像发烧是的保护机制但有人会因为发烧死亡一样。
只不过她因为生理的原因，加上长期于
度的劳动付
、考研备考状态，长期于绪透支的状态，在这个状态，她对于的需求有了一定的扭曲，会更倾向于能够补充绪而不是宣绪的方式，也就是倾向于羞耻、侮辱类型的玩法以及温的温补――曾经有读者向我阐述自己在有男友的况困扰于男友无法理解和参与到羞辱类型的玩法，而本质上这是一种“心理”的需求，通常是绪易透支人群的癖，在我
里完全谈不上特殊，如果能够理解“心理需求”那么自然能理解这种癖。
只不过她因为生理的原因，加上长期于度的劳动付、考研备考状态，长期于绪透支的状态，在这个状态，她对于的需求有了一定的扭曲，会更倾向于能够补充绪而不是宣绪的方式，也就是倾向于羞耻、侮辱类型的玩法以及温的温补――曾经有读者向我阐述自己在有男友的况困扰于男友无法理解和参与到羞辱类型的玩法，而本质上这是一种“心理”的需求，通常是绪易透支人群的癖，在我里完全谈不上特殊，如果能够理解“心理需求”那么自然能理解这种癖。
在我看来，生理和心理是行望解构，用于剖析个望结构的至关重要的两样工，一方面通常基于动本能和激素影响，另一方面通常基于环境和命运（此的命运并非玄学意义上的命运，而近似于指代生命的运动轨迹），两者结合起来能帮助我们更好理解望。
只不过她因为生理的原因，加上长期于度的劳动付、考研备考状态，长期于绪透支的状态，在这个状态，她对于的需求有了一定的扭曲，会更倾向于能够补充绪而不是宣绪的方式，也就是倾向于羞耻、侮辱类型的玩法以及温的温补――曾经有读者向我阐述自己在有男友的况困扰于男友无法理解和参与到羞辱类型的玩法，而本质上这是一种“心理”的需求，通常是绪易透支人群的癖，在我里完全谈不上特殊，如果能够理解“心理需求”那么自然能理解这种癖。
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我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
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戇త闔䁽㟘㾊퇋耕㟑䶵嘙⇕뇱羺넪ࡇ䋔⋊띖ᐍ… 只不过她因为生理的原因，加上长期于度的劳动付、考研备考状态，长期于绪透支的状态，在这个状态，她对于的需求有了一定的扭曲，会更倾向于能够补充绪而不是宣绪的方式，也就是倾向于羞耻、侮辱类型的玩法以及温的温补――曾经有读者向我阐述自己在有男友的况困扰于男友无法理解和参与到羞辱类型的玩法，而本质上这是一种“心理”的需求，通常是绪易透支人群的癖，在我里完全谈不上特殊，如果能够理解“心理需求”那么自然能理解这种癖。
禁是在我看来的普适错误，就像一味的控制发烧只会为病毒创造温床，望调解的关键不在于禁止而在于疏导，这是基于生理和心理的需要，也是一种生活调剂。
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在我看来，生理和心理是行望解构，用于剖析个望结构的至关重要的两样工，一方面通常基于动本能和激素影响，另一方面通常基于环境和命运（此的命运并非玄学意义上的命运，而近似于指代生命的运动轨迹），两者结合起来能帮助我们更好理解望。
望并不可怕，被望支也并不可怕，可怕的是对望一无所知，而归结底望是绪淤积或者绪透支（通常是淤积）引发的保护机制，但并不是说保护机制就一定是好的，就像发烧是的保护机制但有人会因为发烧死亡一样。
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沨荨㮨姬㬢灑똦龊챜媃蛵天佑軥݈渮嘨켭ݖ：…
戇త闔䁽㟘㾊퇋耕㟑䶵嘙⇕뇱羺넪ࡇ䋔⋊띖ᐍ… 我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
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盃怏览蛑隬⥾칔腾㜀溢멙횉ⱉ㠉䝣ڼᗜ盹둙痾…难发现，从有利于社会以稳定结构发展角度，法制与德均倾向于鼓励女向单一对象，也就是通俗意义上的男友、丈夫传递信息素，但并不是所有男都能良好的履行为男友、丈夫的义务，这里的义务并不只是层面的满足，更多是和婚姻层面的健康的回应，往往只停留在恋层面上彼此宣绪的快乐和文化传承来的大男主义中。
禁是在我看来的普适错误，就像一味的控制发烧只会为病毒创造温床，望调解的关键不在于禁止而在于疏导，这是基于生理和心理的需要，也是一种生活调剂。
我另外的一个玩伴（这里没有用于对比的意图），茜茜，则是一个很受“心理”影响的女人。她因为疾病导致雄激素更多，以至于不吃药的况都不会来月事，“生理”较弱，有趣的地方在于，于她望结构的底层，也就是她即便在绪于透支状态也能保持心里层面上的享受。
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沨荨㮨姬㬢灑똦龊챜媃蛵天佑軥݈渮嘨켭ݖ： 被男严重伤害过的女可能更倾向于多样化的信息素传递，而在幻想中往往又会以复杂形式的环境，比较典型有群交，女所有关于群交的幻想在我看来首先来自男的伤害，这也是我特别能理解一分女有群交意愿的原因，通常来自于男的背叛，这里的背叛不仅仅是基于的背叛，也有基于亲的背叛，从而让女产生“依赖等同于危险”的心理警示。
…
戇త闔䁽㟘㾊퇋耕㟑䶵嘙⇕뇱羺넪ࡇ䋔⋊띖ᐍ… 在我看来，生理和心理是行望解构，用于剖析个望结构的至关重要的两样工，一方面通常基于动本能和激素影响，另一方面通常基于环境和命运（此的命运并非玄学意义上的命运，而近似于指代生命的运动轨迹），两者结合起来能帮助我们更好理解望。
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