这种想法越来越深，紧接着就看到了那黑暗的虚空中，应龙不断撞击着虚空的四角chu1，发chu了轰隆隆的撞击声。

        我更加的相信脑中看到的幻象，这个应龙是被什么人囚禁在这个空间里的，能够囚禁应龙的人，那得多么qiang大。

        此时的应龙已经撞击的tou破血liu，龙爪抓挠四chu1的看不见得虚空，已经把它那jianying的龙爪磨得louchu了趾骨。

        那磨louchu的趾骨，在漆黑的虚空中竟然还有一丝黑se的光泽散发chu来，黑se的光明带着朦胧的荧光闪耀着。

        趾骨的骨节bu分，竟然漏chu了一个圆形的东西，看上去那好似一只yan睛一样，那个yan睛模样的东西应该是个骨骼符纹。

        应龙的爪zi还在挠着虚空，穿破爪zipi肉的趾骨，在应龙握爪的时候，彻底的崩裂开，直接把louchu来的那段趾骨she1了chu去。

        龙骨崩裂，扎jin了无尽的黑暗之中，竟然穿破了一dao细孔，消失在了这黑暗的虚空里，一截龙骨逃chu了黑暗囚笼，划过了天际，落向了地球的某个角落。

        龙骨之中的jing1气，在扎gen泥土的时候，就凝聚了起来，缩成了一团jing1气，缓慢的成长着，经过了几千年的时间，它终于修炼到了能够自己脱离龙骨的禁锢。

        于是它离开了自己的本ti龙骨，去往了人类的世界，那一年是chun秋战国时期，龙气化成的jing1魂，漫无目的的飘dang在世上，一年四季，chun去秋来，寒暑转yan即过，它在等一个机会。

        一个让它转世成人的机会，它不要再zuo一个龙魂化成的jing1气，因为这一刻起它想zuo人。

        龙魂走遍了chun秋战国时期的每一个角落，寻寻觅觅的找着它要投胎的目标，终于在公元前324年的某一天，龙魂来到了齐国，这一年已经是战国末期。

        龙魂投生在一hu齐国的农夫家中，这个龙魂托生的是一个小男孩，父亲给他起了名字叫“邹衍”，男孩从很小的时候，就表现chu了过人的智慧，什么东西都是一学就会，天赋gao的令人咂she2。

        总是有一种不符合他小小年纪的智慧，邹衍在长大之后，对dao家的dao术产生了nong1厚的兴趣，也对阴阳的知识多为了解，所以在当时又是稷xia学gong著名学者。

        邹衍成为了当时的dao家代表人wu、阴阳家创始人，汉族，战国末期齐国人，主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”，因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”，又称邹zi。

        他活动的时代后于孟zi，与公孙龙、鲁仲连是同时代人。著有《邹zi》一书，《永乐大典》等将其列rudao家bu，《绛云楼书目》zibudao家类《邹zi》不著卷数。

        齐宣王时，邹衍就学于稷xia学gong，对此，司ma迁已有较深刻的认识，他说：“邹衍睹有国者益淫侈，不能尚德，……乃深观阴阳消息而作怪迂之变，《终始》、《大圣》之篇十余万言。

        ……然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上xia六亲，始也滥耳。

        王公大人初见其术，惧然顾化，其后不断行之。……邹衍其言虽不轨，傥亦有niu鼎之意乎？后人不察其大dao，而学其小术，故封建迷信兴，这不是邹衍的错误。

        邹衍以阴阳主运显于诸侯，而燕齐海上之方士传其术不能通，然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴，不可胜数也，齐宣王是一个雄心bobo的君